贾谊《吊屈原赋》赏析
赋描绘了一幅善恶混淆、是非颠倒的黑暗图景，展现了作者对屈原的深切同情，下面内容是本人对贾谊《吊屈原赋》的赏析，敬请品鉴。
者贾谊，曾任长沙王太傅，因谪居他乡，心中郁郁不得志，渡过湘江时，他以赋文吊念屈原，屈原，楚国的贤臣，因遭受谗言而被放逐，创作了《离骚》等赋作，他在赋的小编觉得写道：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”屈原投汨罗江自尽。
吊屈原赋》流露出贾谊对屈原的怀念与哀悼之情，在这篇赋中，贾谊赞颂了屈原的高尚质量，对其忠诚正直、忧国忧民的灵魂表示敬佩，他也表达了自己对黑暗现实的不满和对正义事业的坚定信念，这篇作品不仅是对屈原个人的怀念与哀悼，更是对忠诚正直之士的崇高灵魂的颂扬。
谊的《吊屈原赋》是一篇深沉哀婉的文学作品，表达了他对遭贬谪的屈原的深深同情和自己的政治遭遇的共鸣，赋中，贾谊以屈原的不幸遭遇自比，揭示了当时统治阶级内部的混乱和是非颠倒，流露出自己不被重用的苦闷和不甘。
然从《吊屈原赋’里面可以感受到贾谊的豁达通脱，但细细质量，仍能从字里行间感受到他隐忍着深沉的悲哀。
谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，实际上也是对自身处境的伤感，由于两人经历有着太多的相似之处，他将心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融为一体，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。
多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征，下面内容是我准备的贾谊《吊屈原赋》赏析，敬请欣赏。
吊屈原赋》两汉：贾谊
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及渡湘水，为赋以吊屈原，屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”
贾谊的代表作?
论积贮疏》和《陈政事疏》也是其重要的散文作品，这些散文作品都体现了贾谊深刻的政治见解和忧国忧民的想法，辞赋方面，《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是贾谊的代表作。《吊屈原赋》通过悼念屈原抒发贾谊怀才不遇的感慨，通篇抒情意味很浓。《鵩鸟赋》则是以议论为主，通过对生死祸福的探讨，表达了贾谊的旷达情怀。
谊是西汉初年著名的 家、文学家，其代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等，简介：贾谊生于前200年，卒于前168年，字太傅，汉族，洛阳人，他18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被汉文帝召为博士，后不到一年被破格提为太中大夫。
表作品：
1） 散文：《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》
2）辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《簴赋》
作品集：刘向编为《新书》十卷，共五十六篇，已散佚不全，明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》。
谊的代表作有：《治安策》《过秦论》《论积贮疏》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《惜誓》等。《治安策》是贾谊体系地阐述自己治国主张的一篇长文。
谊，公元前200年至公元前168年，洛阳人，西汉初著名 家、文学家，其 文代表作有《过秦论》《论积贮疏》等，其辞赋文皆为骚体，形式趋于散体化，开汉赋进步之先河，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名，贾谊所有作品中，公认最为著名影响最大者非《过秦论》莫属，为中学必背篇目。
西汉文学家贾谊的作品有哪些
、贾谊代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《_鸟赋》。《过秦论》分上中下三篇，全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》，此文旨在拓展资料秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
、贾谊是西汉著名的文学家、政治家和想法家，他的作品《过秦论》、《论积贮疏》等流传至今，其中最为后人称道的典故有下面内容多少：《过秦论’里面的“牛车载书”：贾谊小编认为‘过秦论’里面提到了当时大众喜欢用牛车来运输书籍，而不是马车，这个典故体现了古人对聪明的重视和传承文化的灵魂。
、贾谊是西汉初年著名的 家、文学家，其代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等，简介：贾谊生于前200年，卒于前168年，字太傅，汉族，洛阳人，他18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被汉文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫。
、代表作品：
1） 散文：《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》
2）辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《簴赋》
作品集：刘向编为《新书》十卷，共五十六篇，已散佚不全，明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》。
、贾谊的代表作有：《治安策》《过秦论》《论积贮疏》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《惜誓》等。《治安策》是贾谊体系地阐述自己治国主张的一篇长文。
贾谊的哪些典故最为后人称道?
、贾谊是西汉著名的文学家、政治家和想法家，他的作品《过秦论》、《论积贮疏》等流传至今，其中最为后人称道的典故有下面内容多少：《过秦论’里面的“牛车载书”：贾谊小编认为‘过秦论’里面提到了当时大众喜欢用牛车来运输书籍，而不是马车，这个典故体现了古人对聪明的重视和传承文化的灵魂。
、贾谊最出名的一个典故：草菅人命，文帝四年（公元前176年），贾谊被外放为长沙王（吴著）太傅，长沙地处南方，离京师长安很远，贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
、贾谊最出名的一个典故是：前车之鉴，贾谊是西汉时期著名的文学家，他年轻的时候，所写的文章便远近闻名，汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，贾谊年方二十岁，为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次受到皇帝的“赞赏上书，陈述治理民族的大政方针。
、汉文帝遂逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见，文帝四年，贾谊二十四岁，被贬为长沙王太傅，故后世亦称之为贾长沙、贾太傅，三年后被召回长安，任梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊自己深感歉疚，最终抑郁而亡，享年仅三十三岁。
、洛阳纸贵：这个典故出自中国唐代的富商贾谊，他在洛阳市建造了一座豪华的私人别墅，别墅内墙壁都贴满了昂贵的丝绸纸，以展示他的财富和地位，后来，大众用“洛阳纸贵”来形容昂贵而珍贵的物品。
